Xuất gia từ thời điểm năm lên 10 tuổi và hiện đang nghiên cứu và phân tích sinh siêng ngành ngôn từ Anh ở Trường ĐH MCU - Thái Lan, sư Giác Minh Luật là 1 trong số ít hầu hết nhà sư có ánh mắt và bí quyết tiếp cận đầy mớ lạ và độc đáo tới giới trẻ hiện nay.


Nếu thường xuyên lướt Tik
Tok và các trang MXH, không nặng nề để nhiều người ngay cả khi không tồn tại tôn giáo là Phật Giáo biết đến công ty sư Giác Minh Luật. Câu chuyện những nhà sư sử dụng bằng những công cụ hiện đại như Facebook, You
Tube và Tik
Tok không hiếm, nhưng đưa các câu nói trendy, hiện đại, ngôn ngữ giới trẻ vào bài bác giảng thì sư Giác Minh Luật gần như là một trong những người tiên phong.

Ở lần gặp gỡ này, sư Giác Minh Luật kế bên nói về câu chuyện "Phật Giáo dấn thân" của mình, những người trẻ, đặc biệt là các bạn gene Z trọn vẹn có thể tìm thấy những khúc mắc bấy thọ của bản thân. Chẳng hạn như: Tham vọng, sự nghiệp, tình yêu trên ứng dụng hẹn hò... Dưới ánh mắt của một nhà sư thì sẽ như thế nào.

Bạn đang xem: Tình yêu agape của chúa

Biết đâu, đó sẽ là kim chỉ nang dẫn đường đến bạn trong năm 2023 thì sao?


Sư Giác Minh Luật nói về "tham vọng" của người trẻ: Nhiều người download vé số xong xuôi tham vọng sau 4 giờ chiều sẽ đổi đời



Việc sư bước vào nhỏ đường chánh đạo là vì sư lựa chọn tuyệt chủ đích của gia đình?

Có một kỷ niệm là khi sư còn nhỏ, trong lớp học gia sư hỏi những bạn ước mơ về sau lớn lên sẽ làm gì? Đứa thì trả lời là chưng sĩ, đứa thì kỹ sư, bao gồm đứa còn làm cả phi hành gia. Riêng bản thân trả lời là sẽ trở thành ông thầy tu, lúc đó cô và cả lớp ai cũng rất bất ngờ. Bởi bản thân mình đã tất cả ý nghĩ đó từ rất sớm, niềm ao ước đó nó phát triển một biện pháp rất tự nhiên trong trái tim thức của mình.

Cũng nhờ vậy mà nhỏ đường xuất gia của bản thân xuất phạt từ khi mình còn là một đứa trẻ nhỏ. Trong Phật giáo thì gọi đó là “túc duyên nhiều đời”, buộc phải mình nghĩ có thể cũng đúng, chắc đâu đó mình đã có duyên với Phật vào vô lượng kiếp.

Mình rất chổ chính giữa đắc lời dạy của Thiền Sư ham mê Nhất Hạnh: Nếu là một bác sĩ hãy là một bác sĩ có hạnh phúc. Nếu là một kỹ sư hãy là một kỹ sư tất cả hạnh phúc. Nếu là một đơn vị giáo thì nên là một đơn vị giáo hạnh phúc. Nếu là một lao công quét đường thì nên là một người quét đường tất cả hạnh phúc. Với nếu đã là một ông thầy tu thì hãy là ông thầy tu có hạnh phúc.



Lúc đó một đứa trẻ 10 tuổi, phải xa mẹ để đến nơi hoàn toàn xa lạ. Mẹ của sư dịp đó như thế nào?

Mẹ rất buồn, cơ hội đó mẹ khóc, mẹ một mực ko cho, tại mẹ sợ nếu đi không trọn thì sẽ mặc cảm với hàng xóm xung quanh. Nhưng sau thời gian dài chú ý thấy sự quyết vai trung phong của mình quá mạnh mẽ, mẹ đã quyết định chấp nhận. Còn nhớ, lúc đó mình đã lạy tạ mẹ ba lạy ân sinh dưỡng để từ biệt lần cuối trước thời điểm rời xa gia đình “xuất gia nhập đạo”, mẹ ôm bản thân khóc rất nhiều, mẹ dặn: Nếu đã đi thì con phải đi trọn bé đường, cơ hội đó mình tất cả hứa với mẹ. Nhờ vậy mà về sau con đường tu học có gian nan, thử thách, cạnh tranh nhọc bí quyết mấy bản thân cũng cố gắng dễ dàng vượt qua.



Có một số nhận định mang lại rằng tu ở chùa khó khăn hơn rất nhiều so với việc tu tập tại gia. Là một người xuất gia, theo sư lý do vì sao?

Khó vì chưng mình là con người với nhiều thói quen tuyệt Phật giáo gọi là “tập khí” thừa nhiều ở kế bên xã hội. Vậy nên khi bước vào cửa thiền, mọi bí quyết thức như: tụng niệm, sinh hoạt, ăn uống, ngủ nghỉ, đi lại và rất nhiều quy tắc, luật lệ không giống của người xuất gia vào đại chúng bắt buộc mình phải theo. Vì chưng vậỵ, nếu đi tu từ nhỏ được thì đỡ, bởi vì đã quen thuộc dần mọi thứ. Chẳng hạn khi các bạn ở nhà, mình tất cả thể 7-8 giờ dậy ăn sáng sủa rồi đi làm, tối thì mình thức tới 12 giờ 1 giờ, bản thân muốn ăn thì ăn không có ai cấm đoán. Còn ở trong chùa thì khác, mọi thứ đều phải theo thầy, theo huynh-đệ trong tinh thần thuộc học, thuộc tu để nhờ năng lượng yểm trợ, nhắc nhở của mọi người nhưng giúp mình vượt qua được những kiến thức đời khi xưa.



Nếu mình là người tu trẻ, thì mình phải đi học, không chỉ một còn rất nhiều thứ trong đạo lẫn đời. Như mình cũng như các bạn phải tốt nghiệp phổ thông. Tuy nhiên song mình còn phải học Sơ cấp Phật học, Trung cấp Phật học, Cử nhân Phật học với cao hơn nữa là Thạc sĩ, Tiến sĩ. Bên cạnh đó mình cũng đi học thêm nhiều về kỹ năng tiếng Anh, tiếng Hoa, thiết kế, đồ họa, phần mềm, báo chí và những kỹ năng khác. Nếu đã xác định trong tương lai đi phụng sự buôn bản hội, phụng sự cuộc đời thì bắt buộc phải giỏi. Áp lực không chỉ phía bên trong cửa chùa mà còn áp lực mang đến hành trang tương lai của mình. Do đó người không tồn tại sức nhẫn nại sẽ rất dễ từ bỏ, phóng túng, dễ liều. Cùng đánh mất đi chí nguyện xuất gia ban đầu.

Mình thấy nhỏ đường xuất gia vẫn tốt, nếu bọn họ muốn lựa chọn một hướng đi riêng không thật nặng nề về chuyện cơm áo, nam giới nữ xuất xắc sự nghiệp. Gồm thêm thời gian để tu dưỡng bản thân trở phải tốt hơn và trở thành những vị thầy trung tâm linh bao gồm khả năng hướng dẫn, dẫn dắt mọi người trên bé đường tìm kiếm về với những gia trị đạo đức với hạnh phúc đích thực.



Sư Giác Minh Luật: ko muốn mang đến ai bài học cả, bởi vì bọn họ sẽ nhận lại rất nhiều bài học


Sư nói sư muốn trở thành một ông thầy tu hạnh phúc, nhưng hiện tại bao gồm rất nhiều bạn trẻ luôn luôn phân vân chuyện chọn thái độ sống để tiếp cận nhị chữ “hạnh phúc”. Họ nên an phận thủ thường biết đủ, tốt đôi lúc phải bất chấp bằng mọi giá chỉ mới đạt được điều mình muốn?

Quan trọng là bọn họ phải định nghĩa được hạnh phúc gì? thành công là như thế nào? tất cả lẽ các bạn hướng về chủ nghĩa vật chất nhiều, đó là thứ dễ khiến người trẻ cheo leo đổ vỡ. Tất cả bạn thì nặng về chuyện tình cảm, lúc kết thúc một mối quan lại hệ là tưởng chừng như mình đã mất đi tất cả. Trong khi trước đó bản thân đâu có khổ về tiền bạc nhiều đến vậy, mình đâu tất cả người kia bên cạnh nhưng mà vẫn sống vui vẻ hạnh phúc.

Nếu họ bất chấp mọi thứ để tất cả thật nhiều tiền, bất chấp để gồm được tình thương thì mới gọi là gồm hạnh phúc, bao gồm thành công. Vậy hạnh phúc vào suy nghĩ của bạn bây giờ chỉ là tiền hoặc tình, trong khi chúng là những thứ rất vô thường, rất mau cố kỉnh đổi. Bạn sẽ chênh vênh, sẽ đau khổ cùng chắc chắn như vậy, bởi bạn sẽ không còn có thời gian, cơ hội tiếp xúc với những giá bán trị hạnh phúc bình dị khác bao phủ mình.


Thay vào đó, hãy cứ nỗ lực một bí quyết tự nhiên gồm phương pháp, bao gồm sự chuẩn bị cùng nền tảng vững chắc trong công việc, sự nghiệp và một tâm thức đạo đức đủ lớn, đủ sáng sủa suốt để luôn luôn sẵn sàng biết chấp nhận, biết buông bỏ. Bạn cũng sẽ tất cả được hạnh phúc, tất cả được thành công xuất sắc bởi thiết yếu sự hài lòng từ phía bên trong chứ không phải những thứ bên ngoài mang lại.

Có câu nói của Sư ông làng mạc Mai mà lại mình rất thích: “Chúng ta đôi khi là nạn nhân của thành công nhưng không bao giờ là nạn nhân của hạnh phúc” do đó người bao gồm hạnh phúc chắc chắn sẽ thành công. Còn người có thành công chưa chắc có hạnh phúc.

Như vậy thì theo sư, làm sao cho những người trẻ biết đâu là điểm dừng mang lại tham vọng của mình, để mục tiêu hạnh phúc ko biến thành bé quỷ “nuốt chửng” lấy họ?

Không dễ gì dừng được tham vọng, nhưng họ có thể nhận diện, thấy rõ mọi sự biểu hiện của chúng một giải pháp rõ ràng. Trước hết phải xác định tham vọng hiện tại là tốt tuyệt xấu, có hại hay không hại, có lợi mình, lợi người tốt không?

Mọi lời nói, việc làm đều được đưa ra phối bởi định luật nhân quả, nó không phải của Phật giáo nhưng là một tiến trình quy luật rất tự nhiên. Nếu bọn họ chỉ do tham vọng bản thân cơ mà nói, mà khiến cho thỏa mãn những mục tiêu hiện tại. Thì kết quả nhận lại chỉ mang tính tạm thời, danh tiếng, tiền bạc, sự ca tụng. Nhưng nếu có không tri thức, đạo đức làm cho nền tảng thì chỉ là một mớ hỗn độn, bồng bột, không nên lầm, dẫn đến uy tín bản thân bị suy giảm, khiến cho gia đình, người thân của bản thân phải đau khổ, phải gánh chịu hậu quả mà lại mình đã tạo ra. Tệ hơn nữa khi bao gồm người không thể cù đầu, chấp nhận tham gia vào cuộc chơi của những bé sói.


Tham vọng lớn đôi dịp giúp mình gồm động lực phấn đấu. Nhưng phải tùy sức, cần thời gian với biết rõ khả năng của chủ yếu mình, bằng sự nỗ lực chân thiết yếu mà Phật giáo gọi là Chánh Tinh Tấn. Bởi kết quả tốt đẹp sẽ là một điều tất nhiên từ mọi sự cố gắng, nỗ lực gồm phương pháp. Đừng để tham vọng nhất thời kia đẩy mình vào hố dữ.


Ngoài sự nghiệp, một vào những vấn đề khiến người trẻ thân thiện hiện nay chính là chuyện tình cảm, ở ánh mắt ở một bên Sư, theo sư có hay là không khái niệm “sinh ra là đã dành cho nhau”?

Sư xuất xắc nói câu này với những bạn trẻ : “Đôi khi mình kiếm tìm một người ko phải phù hợp hay là không phù hợp nhưng mà là xứng hay không xứng, tất cả xứng đáng để bản thân yêu thương, hy sinh, đánh đổi mọi thứ vì họ xuất xắc không?”.

Mình gặp đúng người, tự nhiên mình muốn tỉnh cũng ko được, đặc điểm này người ta gọi là say nắng. Tự nhiên cơ hội nào trong đầu óc suy nghĩ của mình luôn gắn liền hình ảnh của người đó. Muốn bay ra cũng không được. Chỉ cần một cử chỉ động tác, tin nhắn ngọt ngào của người đó thôi là khiến một ngày bản thân vui mình hạnh phúc không thể tả hoặc chỉ cần một hành động vô tâm, ko gặp nhau, thăm hỏi, nhắn tin là ta đã suy diễn, là buồn, là tương đối khó chịu nguyên một ngày.


Khái niệm “sinh ra là đã giành riêng cho nhau" cũng có thể xảy ra bởi duyên, duyên cũng có thể nhiều đời gặp lại. Nhưng việc rời xa cũng bởi duyên. Duyên hết thì tình tan, nhẹ nhàng.

Cho đề xuất nếu bọn họ cứ đến, cứ điên cuồng khổ vì yêu, yêu hết mối tình này tới mối tình khác, dần dần họ sẽ đánh mất đi niềm tin vào tình yêu. Loại đó là loại nguy hiểm nhất. Mọi người phải nhớ chúng ta mất đi người yêu chứ không thể mất đi tình yêu. Ngày này đa phần các bạn trẻ bọn họ lẫn lộn người yêu với tình yêu thương là một, ko đúng, họ chỉ gồm thể mất đi người yêu thương thôi nhưng tình yêu phải giữ lại trong trái tim mình. Dành loại đó mang lại người xứng đáng hơn, còn nếu không thì con quay lại yêu bản thân mình, tất cả thêm thời gian chăm sóc lại bản thân nhiều hơn.


Thực tế là tất cả rất nhiều người vị yêu điên cuồng nhưng trở buộc phải mù quáng. Đặc biệt là khi đối tượng của họ xuất hiện thêm nhân tố “thứ ba”. Bên trên mạng không cực nhọc bắt gặp những clip đánh ghen phản cảm, với những ai đang đau khổ vày tình yêu thương như vậy, sư tất cả lời khuyên răn nào giành riêng cho họ?

Đó là bản năng bình thường của bé người lúc ta không có cái nhìn sâu sắc, sự điềm tĩnh, chúng ta khó vô vai trung phong lắm. Nhưng với người bao gồm bản lĩnh, họ sẽ điềm tĩnh trong những hoàn cảnh đó. Nhỏ người thường muốn có hạnh phúc bằng phương pháp trả thù và có tác dụng người đã tạo nên ta đau khổ phải đau khổ hơn. Nhưng như vậy khổ đau chỉ càng chồng chất khổ đau.

Trong hoàn cảnh đấy, chúng ta nên rời xa đi. Bởi người đang phụ bạc mình, mình bêu xấu tạo nên họ nhục nhã đau khổ, thì cũng đó là người mình đã từng yêu thương thương hết mực. Người đó gồm đau khổ, có nhục nhã thì bản bản thân cũng ko bao giờ yên ổn ổn được. Người đã không thể yêu mình, trân trọng mình thì gồm cố giữ cũng chỉ là sự gượng ép mang đến vỏ bọc phía bên ngoài của hạnh phúc.


Nhiều bạn trẻ ngày nay chọn hẹn hò qua những ứng dụng điện thoại. Liệu rằng bao gồm thật là họ ở thời đại này có thể search được “real love” bên trên đó không, thưa Sư?

“Real love” không thấy nhưng thấy bản thân là lốp dự phòng. Những cuộc hẹn hò bên trên đó đa phần người ta thả thính, đụng ai người ta cũng bắt chuyện, thả rất nhiều người. Khi gồm quá nhiều sự lựa chọn, người ta sẽ phân vân, rằng họ bao gồm xứng với người này không, với người kia xuất xắc không. Đến khi gặp người ko ưng ý thì họ sẽ dễ dàng từ bỏ, rời xa cũng chỉ vì nguyên nhân cho mình có thêm cơ hội search người mới, với lựa chọn tốt hơn.

Sư Ông buôn bản Mai có dạy: "Chúng ta lúc tìm tình yêu, họ tìm tình bạn trước". Bởi vì họ đã từng trải qua quá trình tìm hiểu có tác dụng bạn, tri kỉ của nhau. Nên những khi họ lập gia đình sống với nhau, thường thì rất sâu đậm, rất bền lâu. Còn những mối tình vụng dại thoáng qua bên trên mạng nệm nở cũng sẽ giường tàn.

Câu trả lời để tìm kiếm tình yêu đích thực rất đơn giản, chỉ cần bạn là ngọc thì có lẽ ai cũng muốn sở hữu. Còn nếu bạn là đá ở trên đường người ta chỉ muốn bước ngang qua. Thay vì cứ mãi lăng xăng bên trên mạng kiếm tìm kiếm ai đó, thì tại sao những bạn không dành thời gian tảo về chăm sóc bản thân bản thân tốt hơn, lạc quan yêu đời, phụng sự cộng đồng thì một ngày làm sao đó đủ duyên cũng sẽ tất cả một người phù hợp tự kiếm tìm đến mà thôi.

Cái gì rao buôn bán thì thường sẽ rất rẻ tiền. Mẫu đắt giá bán phải được nằm ở nơi phù hợp.


Sư Giác Minh Luật: khi giảng cho các bạn trẻ, tôi không coi mình là người thầy nhưng là người bạn


Qua những phân tách sẻ nêu trên, bao gồm một điều đáng để ý là sư rất nhiệt tình đến người trẻ. Lúc tiếp cận hướng thuyết giảng kèm những lời nói viral trên mạng, sư gồm lo lắng sẽ bị phản ứng không?

Nói hơi quá một chút, khi làm lĩnh vực gì mà lại gọi là “dấn thân” thì cũng đều sẽ gặp nhiều những dư luận với sự phán xét. Giữa hiện đại và truyền thống sẽ luôn có mâu thuẫn: bé người truyền thống thì nói phương tiện thái quá. Còn người thiên về phát triển thì sẽ chú ý về truyền thống là một sự bảo thủ cố chấp.

Đối với tư tưởng của sư, quan liêu trọng nhất bản thân phải xác định được đối tượng nghe với người nghe là ai. Mình luôn coi các bạn trẻ là những người bạn, khi phân chia sẻ điều gì về cuộc sống, về tình thân thì mình ko coi mình là người thầy nữa, cơ mà phải là một người bạn, phải hiểu phải thương, phải nói được ngôn ngữ của các bạn. Biết được các bạn đang sống thế nào, đau khổ thế nào cùng đang nói, đang nghe, đang tiếp xúc đồ vật gi mỗi ngày. Nếu ko hiểu được mà vội nói, thì chỉ là người đứng ngoài, phán xét với dạy đời.


Khổ đau mỗi độ tuổi mỗi khác, bởi vì nhu cầu giai đoạn mỗi khác. Các bạn trẻ tuổi teen 15-20 tuổi đâu muốn nghe giáo lý cao xa giải thoát. Người trẻ mới lớn phải là tương lai, sự nghiệp, gia đình, phải tùy bệnh mà mang lại thuốc.

Mình luôn tâm nguyện sẽ xem bản thân như tấm thảm lót đường để các bạn bước vào cánh cửa đạo đức, từ bi. Đôi khi bị giẫm đạp lên chút xíu cũng không sao. Miễn lòng bản thân vui khi tâm nguyện được thành. Gồm nhiều bạn trẻ sống lạc quan lại yêu đời hơn, sống gồm tình người, bao gồm yêu thương và cố kỉnh đổi bản thân trở thành người gồm tri thức, đạo đức, giải pháp nghĩ, cách sống luôn biết hy sinh cho gia đình và xã hội là mình vui nhất rồi.

Nhiều bạn trẻ bình luận mặt dưới các đoạn phim ở Tik
Tok với You
Tube của sư rằng, để bao gồm những bài giảng như vậy thì chắc Sư phải coi Tik
Tok hơn 180 phút mỗi ngày?

Nói về coi thì không nhiều xem, nhưng sư bao gồm duyên tiếp xúc với những bạn trẻ từ năm 18 tuổi từ khi thành lập club Nhân Sinh. Một tổ chức thành lập mang lại giới trẻ về từ thiện và tinh thần đạo đức Phật Giáo, qua những khoá tu. Mỗi lần đi với các bạn, nghe nhiều những bạn nói câu này câu cơ trend xuất xắc ngôn ngữ tuổi trẻ thì bản thân nhớ hoặc hỏi thăm. Chẳng hạn như mình bao gồm nghe câu: Thử thách 6 ngày 6 đêm ở trên rừng không có điện thoại khi tham dự khóa tu, lúc nghe bạn nói như vậy, mình tất cả hỏi tại sao không phải 7 ngày 7 đêm giỏi 8 ngày 8 đêm. Hoá ra chiếc đó là trend bên trên mạng.


Mình xem với sửa những điều đó theo mắt nhìn của mình. Trend cơ mà viral bản thân sẽ nối vào một phương pháp phù hợp theo bài giảng để các bạn dễ hiểu, hứng thú chứ ko chỉ là những ngôn ngữ, giáo lý mang tính máy móc truyền thống. Bản thân lồng ghép cùng mang tầm nhìn của mình vào, từ thiện cảm ban đầu, từ đó sẽ rất dễ tác động vào vai trung phong thức của các bạn trẻ, thêm vào một chút hài hước, đạo đức thì nó sẽ thành vật gì đó rất dễ thương, rất riêng biệt.

Cám ơn Sư Giác Minh Luật về buổi trò chuyện này, chúc Sư tất cả nhiều sức khoẻ!

Chúc các bạn, những người đã lắng nghe đâu đó từ sâu bên trong tấm lòng của một nhà Sư trẻ. Hi vọng bọn họ sẽ bao gồm sự đồng hành trong quá trình học đạo đức và trải qua những lời phân tách sẻ này sẽ kết với nhau một thiện duyên tốt đẹp trong đời. Chúc các bạn sức khoẻ cùng an lành.


https://thethaovanhoa.vn/su-thay-giac-minh-luat-muon-co-tinh-yeu-dich-thuc-rat-don-gian-ngoc-thi-ai-cung-muon-so-huu-da-tren-duong-nguoi-ta-chi-buoc-ngang-qua-20230120182346136.htm?fbclid=Iw
AR3Ct
Zx71LL6h_6O-WDo
Z8KC7n9zf0Amwp6d
Cr
HMU6Al
A1Xd0k
FS1z0iu9M
phần lớn dấu hiệu cho biết thêm bạn là người khôn khéo khi "chữa lành dấu thường lòng"

Bình luận


coi theo ngày ngày một 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 mon mon 1 mon 2 tháng 3 tháng bốn Tháng 5 tháng 6 tháng 7 mon 8 mon 9 mon 10 tháng 11 tháng 12 20232022202120202019 coi

Giăng 3:16, “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thương thế gian đến nỗi sẽ ban bé Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin bé ấy không xẩy ra hư mất cơ mà được sự sống đời đời.”

Kinh Thánh nói tới các các loại tình yêu khác nhau. Trong giờ Hylạp tất cả từ Phileo, bao gồm nghĩa “tình đồng đội hay sự trìu mến.” Rồi gồm từ eros, là tình yêu lạnh cháy ta cảm giác về người yêu của mình. Rồi bao gồm loại tình yêu máy ba-loại tình ngọt ngào cao hơn.

Xem thêm: Chia sẻ key avast premier (premium security) bản quyền miễn phí

Agape là tình thương của Chúa dành riêng cho đàn ông của Ngài và cái dõi chủng loại người. Đó là tình yêu hi sinh…tình dịu dàng mà bọn họ thấy trong Giăng 3:16: vày Đức Chúa Trời yêu thương trần gian đến nỗi đang ban con Một của Ngài…

Có không ít câu kinh Thánh về chủ thể này; kia thật sự là chủ đề mà bạn phải ngồi xuống và nghiên cứu và phân tích cách cá nhân. Một câu kinh Thánh khác dạy dỗ khái niệm tình cảm agape là Ma-thi-ơ 5:44. Tình yêu thương đó bảo họ yêu các quân địch của bọn họ và nguyện cầu cho phần đa kẻ bắt bớ chúng ta.

Cầu nguyện cho tất cả những người tốt với bọn họ thì ko khó. Tuy nhiên để cầu nguyện cho tất cả những người đã làm tổn thương các bạn thì bạn phải mở rộng bản thân mình. Lân la với đồng minh trong hội thánh là bài toán dễ dàng. Nhưng lại tìm kiếm những người thống khổ, đơn chiếc và chỉ lắng nghe chúng ta trong một thời hạn là vấn đề khó hơn. Đó là tình yêu agape. Đó là bài toán bạn mất mát sự thoải mái của mình để có tác dụng điều công bình.

Bạn rất có thể yêu tín đồ khác bởi tình yêu thương agape bằng cách kiên nhẫn cùng với họ, am hiểu với họ, nói điều khuyến khích hoặc không nói gì vào khi chúng ta có thể nói. Là nhỏ người, bọn họ ích kỷ cố hữu, họ liên tục hỏi, “Còn tôi thì sao?” giờ đồng hồ là lúc để tuyên bố cuộc chiến tranh chống lại sự ích kỷ bằng quyền lực của tình thân agape.

Giờ là lúc để triển khai việc lành và định chí thương yêu con fan khi họ nghiên cứu với hiểu hầu như gì tởm Thánh nói tới tình yêu thương. Với để tình thân thương agape của Chúa trong chúng ta tuôn chảy đến những người khác.

Cầu nguyện để bắt đầu

Chúa ơi, tình thương agape năng quyền của Ngài thật kỳ diệu. Xin thêm mức độ cho nhỏ khi nhỏ tuyên cha chống lại sự ích kỷ và ra quyết định để quyết chí sống cuộc sống có tình yêu agape.


*

Select a language
English - cdsptphcm.edu.vn.org
Acholi - Lwo
Afrikaans
Albanian – Shqip
Amharic – የጽሁፍ ቛንቛArabic – العربيةAramaic
Armenian – ՀայերենAssamese – অসমীয়াAwadhi - अवधीAzeri
Bahasa Indo – Bahasa
Bahasa Malay – Bahasa Malaysia
Bahdini
Bemba
Bengali – বাঙালিBhojpuri – भोजपुरीBini Edo
Bodo
Bosnian – Bosanski
Bulgarian – БългарскиBundelkhandi – बुंदेलखंडीBurmese - မြန်မာစာCantonese – 粵語Cebuano
Chechen - НохчийнChewa - Nyanja
Chhattisgarhi – छत्तीसगढ़ीCreole
Croatian – Hrvatski
Czech – Čeština
Danish – Danske
Dari - دریDogri – डोगरीDutch – Nederlands
Efik
Estonian – Eesti
Ewe
Faroese – Føroyskt
Farsi – فارسىFinnish – Suomi
French – Français
Garhwali – गढ़वळिGedeo
German - Deutsch
Georgian - ქართულიGourmanchema - Gulmancema
Greek -ΕλληνικάGujarati – ગુજરાતીHaryanvi – हरयाणवीHausa
Hebrew – עִברִיתHindi -हिन्दीHmong
Hungarian – Magyar
Icelandic – Íslenska
Igbo
Ilocano
Inner Mongolian - 蒙古语Italian - Italiano
Japanese – 日本語Kabyle – Taqbaylit
Kakwa
Kannada – ಕನ್ನಡKarakalpak
Kashmiri – اردوКazakh - Қазақ тіліндеKazakh Hui – قازاقشا كونەشە جاKhmer – ភាសាខ្មែរKinyarwanda
Kirundi - Ikirundi
Kiswahili
Konkani
Korean – 한국어Kurdish Kurmanji – Kurdî-KurmancîKurdish Sorani – كوردی سۆرانKyrgyz
Lango
Lao
Lacdsptphcm.edu.vnian – Lacdsptphcm.edu.vniešu
Lithuanian – LietuviųLingala
Lozi
Luganda
Lugbara
Ma"di Moyo
Macedonian – МакедонскиMagahi - मगहीMaithili – मैथिलिMalagasy
Malayalam – മലയാളംMandarin – 中文Manipuri – Zokam
Marathi – मराठीMarwari - मारवाड़ीMizo - Lushai
Mongolian – МонголоорMòoré - Mossi
Mundari – मुंडारीNdebele
Nepali – नेपालीOriya – ଓଡ଼ିଆOromo
Oshiwambo
Ossetian - Ирон авзагPashto
Polish – Polski
Portuguese – Português
Punjabi – ਪੰਜਾਬੀQuechua
Rajasthani - राजस्थानीRomanian – Romana
Runyankole - Nkore
Russian – На русскомSantali – संतालीSerbian – Srbija
Sesotho
Seychelles Creole
Shona
Sindhi – सिन्धीSinhala – සිංහලSlovak – Slovenské
Slovene - Slovenščina
Somali
Spanish – Español
Sukuma
Surjapuri
Swazi - Si
Swati
Swedish - Svenska
Tagalog
Tajik - ТоҷикӣTamazight
Tamil – தமிழ்Tatar
Telugu – తెలుగుThai – ภาษาไทยTibetan
Tigrigna
Tok Pisin
Tsonga - Xitsonga
Tswana - Setswana
Turkish – Türkçe
Turkmen – Türkmen
Twi
Ukrainian –українськоюUrdu – اردوUyghur Hui – ئۇيغۇرچUzbek – ЎЗБЕКVenda
Vietnamese – giờ Việt
Xhosa
Yoruba - Èdè Yorùbá
Zarma - Zarmaciine
Zhuang - 壮语Zulu