Điều đó xác minh Việt nam là một quốc gia có bề dày truyền thống văn hóa, có nhiều nghệ thuật truyền thống lâu đời cần được bảo tồn, cất giữ và phát huy.
Bạn đang xem: Múa hội cồng chiêng tây nguyên
Không gian văn hóa truyền thống cồng chiêng Tây Nguyên trải rộng suốt 5 tỉnh Kon Tum, Gia Lai, Đăk Lăk, Đăk Nông, Lâm Đồng và người chủ sở hữu của mô hình văn hóa đặc sắc này là cư dân các dân tộc Tây Nguyên: Bana, Xêđăng, Mnông, Cơho, Rơmăm, Êđê, Giarai... Cồng chiêng đính bó mật thiết với cuộc sống thường ngày của fan Tây Nguyên, là tiếng nói của trọng tâm linh, trung tâm hồn nhỏ người, để mô tả niềm vui, nỗi bi thiết trong cuộc sống, vào lao rượu cồn và sinh hoạt hàng ngày của họ.
Cồng chiêng Tây Nguyên có bắt đầu từ truyền thống lịch sử văn hóa và lịch sử rất lâu đời. Về nơi bắt đầu nguồn, tất cả nhà nghiên cứu cho rằng, cồng chiêng là "hậu duệ" của bầy đá. Trước khi có văn hóa đồng, người xưa đã tìm về loại công cụ đá: cồng đá, chiêng đá... Tre, rồi tới thời đại đồ vật đồng, mới có chiêng đồng... Tự thuở sơ khai, cồng chiêng được tấn công lên nhằm mừng lúa mới, xuống đồng; biểu lộ của tín ngưỡng - là phương tiện tiếp xúc với hết sức nhiên... âm nhạc khi ngân nga sâu lắng, khi thôi thúc trầm hùng, hòa quấn với giờ đồng hồ suối, giờ gió với với giờ lòng người, sống mãi cùng rất đất trời cùng con bạn Tây Nguyên.
Tất cả các tiệc tùng, lễ hội trong năm, từ bỏ lễ thổi tai mang đến trẻ sơ sinh mang lại lễ quăng quật mả, lễ thờ máng nước, lễ mừng cơm mới, lễ đóng cửa kho, lễ đâm trâu.. . Xuất xắc trong một buổi nghe khan... đều có tiếng cồng. Tiếng chiêng dài thêm hơn đời người, giờ đồng hồ chiêng nối liền, kết dính gần như thế hệ.
Theo quan niệm của người Tây Nguyên, phía sau mỗi mẫu cồng, chiêng đều chứa đựng một vị thần. Cồng chiêng càng cổ thì quyền lực tối cao của vị thần càng cao. Cồng chiêng còn là gia tài quý giá, hình tượng cho quyền lực tối cao và sự nhiều có. Đã có thời một mẫu chiêng giá trị bằng hai bé voi hoặc 20 con trâu. Vào hồ hết ngày hội, hình ảnh những vòng bạn nhảy múa xung quanh ngọn lửa thiêng, bên những vò rượu bắt buộc trong giờ đồng hồ cồng chiêng vang vọng núi rừng, làm cho Tây Nguyên một không khí lãng mạn và huyền ảo. Cồng chiêng vì chưng vậy đóng góp phần tạo nên những sử thi, hầu như áng thơ ca đậm chất văn hóa Tây Nguyên vừa lãng mạn, vừa hùng tráng.
Cồng chiêng đã đến sử thi Tây Nguyên như để khẳng định tính trường tồn của một số loại nhạc vậy này: “Hãy đánh các chiêng âm thanh nhất, các chiêng kêu trầm nhất. Đánh nhè nhẹ mang đến gió gửi xuống đất. Đánh mang đến tiếng chiêng vang xa mọi xứ. Đánh mang lại tiếng chiêng luồn qua sàn lan đi xa. Đánh mang lại tiếng chiêng quá qua đơn vị vọng lên trời. Đánh đến khỉ bên trên cây cũng quên bám chắc vào cành đến bắt buộc ngã xuống đất. Đánh cho ma quỷ mê mải biết đến quên làm cho hại bé người. Đánh mang đến chuột sóc quên đào hang, cho rắn nằm ngay đơ, mang lại thỏ đề nghị giật mình, mang đến hươu nai đứng nghe quên nạp năng lượng cỏ, đến tất cả chỉ còn lắng nghe giờ chiêng của Đam San...”.
Tồn tại trên mảnh đất Tây Nguyên ngoạn mục đã hàng vạn đời nay, nghệ thuật cồng chiêng tại chỗ này đã cải cách và phát triển đến một trình độ cao. Cồng chiêng Tây Nguyên siêu đa dạng, phong phú.
Hiện nay, tại hầu hết các buôn xã Tây Nguyên đều sở hữu những nhóm cồng chiêng giao hàng đồng bào trong sinh hoạt cộng đồng, trong đợt hội hè. Vào đợt nghỉ lễ tết, hình hình ảnh quen nằm trong '''bên ngọn lửa thiêng, đều vòng người say sưa múa hát trong giờ đồng hồ cồng chiêng vang đụng núi rừng''' lại xuất hiện trên khắp các buôn làng. Các nghệ quần chúng. # gian diễn tấu cồng chiêng kết hợp với nhau vô cùng hài hòa, làm cho những phiên bản nhạc với những tiết tấu, hòa thanh rất phong phú, có sắc thái riêng biệt với vô vàn cung bậc.
Mỗi dân tộc đều phải sở hữu những phiên bản nhạc cồng chiêng riêng rẽ để biểu đạt vẻ rất đẹp thiên nhiên, khát khao của con người... Người Giarai có các bài chiêng Juan, Trum vang... Bạn Bana có các bài chiêng: Xa Trăng, Sakapo, Atâu, Tơrơi... Âm thanh của cồng chiêng còn là một chất men lôi kéo gái trai vào mọi điệu múa háo hức của cả xã hội trong đông đảo ngày hội của buôn làng. Đây là sinh hoạt văn hóa dân gian rất nổi bật nhất ở nhiều dân tộc bản địa Tây Nguyên.
Âm nhạc của cồng chiêng Tây Nguyên thể hiện trình độ chuyên môn điêu luyện của tín đồ chơi vào việc áp dụng những tài năng đánh chiêng và kĩ năng chế tác. Từ việc chỉnh chiêng cho biên chế thành dàn nhạc, biện pháp chơi, phương pháp trình diễn, những người dân dân dẫu không qua ngôi trường lớp huấn luyện và giảng dạy vẫn biểu hiện được những lối chơi điêu luyện tuyệt vời. Với những người Tây Nguyên, cồng chiêng và văn hóa truyền thống cồng chiêng là tài sản vô giá. Âm nhạc cồng chiêng Tây Nguyên ko những là 1 trong giá trị nghệ thuật đã từ rất lâu được xác minh trong cuộc sống xã hội mà còn là kết tinh của hồn thiêng non sông qua bao cầm cố hệ. Cồng chiêng Tây Nguyên không chỉ có có ý nghĩa về mặt thiết bị chất tương tự như những quý giá về nghệ thuật đơn thuần mà lại nó còn là một "tiếng nói" của con tín đồ và của thần linh theo ý niệm "vạn đồ dùng hữu linh".
Xem thêm: 99+ Câu Chúc Mừng Sinh Nhật Hay Và Ý Nghĩa Và Hay Nhất, Những Lời Chúc Sinh Nhật Người Yêu Hay Nhất
Mỗi một dàn cồng chiêng là giờ đồng hồ nói trọng tâm linh, trọng điểm hồn của người Tây Nguyên, để mô tả những niềm vui, nỗi bi tráng trong cuộc sống lao hễ và sinh hoạt hàng ngày của họ. Những tộc tín đồ ở Tây Nguyên áp dụng cồng chiêng theo phương pháp riêng để nghịch những bản nhạc của riêng dân tộc mình. Trải qua bao năm tháng, cồng chiêng đã trở thành nét văn hoá đặc trưng, đầy sức quyến rũ. Cồng chiêng đó là cuộc sống của tín đồ Tây Nguyên. Nghe cồng chiêng thì phát hiện cả không gian săn bắn, không khí làm rẫy, không gian lễ hội... Tây Nguyên.
Mỗi dân tộc, từng vùng miền lại sở hữu những đặc trưng riêng của cồng chiêng. Cồng chiêng hoàn toàn có thể được dùng đối chọi lẻ, hoặc sử dụng theo dàn, theo cỗ từ 2 đến 12 chiếc, cũng đều có bộ 18 đến đôi mươi chiếc như cỗ chiêng của tín đồ Giarai. Dàn cồng chiêng Tây Nguyên được tổ chức triển khai như một dàn nhạc có thể diễn tấu những phiên bản nhạc nhiều âm với các hình thức hòa điệu khác nhau. Điều đặc biệt trong dàn nhạc này mọi cá nhân chỉ đánh một loại cồng, hoặc chiêng (cồng là loại gồm núm, chiêng không tồn tại núm).
Trong lễ chào làng Văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên là kiệt tác văn hóa truyền thống phi vật thể của nhân loại, ông Koichiro Matsuura - tgđ UNESCO vẫn phát biểu: “Tôi sẽ được hưởng thụ loại hình âm nhạc cồng chiêng rất riêng biệt của việt nam và cũng rất được thấy gần như nhạc cầm cố rất khác biệt trong dàn nhạc cồng chiêng của các dân tộc Tây Nguyên. Đây là nét văn hóa truyền thống rất đặc biệt của Việt Nam, rất hoàn hảo nhất và đặc sắc. Việc công nhân Danh hiệu kiệt tác di sản văn hóa phi thiết bị thể cùng truyền khẩu của nhân loại đối với Văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên là cực kỳ xứng đáng”.
Văn hóa cồng chiêng, múa xoang được coi như như “linh hồn” của những thế hệ đồng bào dân tộc thiểu số trên tỉnh Kon Tum thích hợp và khu vực Tây Nguyên nói chung. Nhằm mục tiêu bảo tồn không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên, tỉnh Kon Tum vẫn chú trọng bài toán đưa cồng chiêng, múa xoang vào trường học sẽ giúp thế hệ trẻ vồ cập hơn cho văn hóa, nghệ thuật truyền thống.
Theo Sở Văn hóa, thể dục thể thao và du ngoạn tỉnh Kon Tum, xu cố hội nhập và cải cách và phát triển của làng mạc hội văn minh cùng với ảnh hưởng tác động tiêu cực xã hội đang xâm nhập sâu vào cụ thể từng thôn, làng, hộ gia đình làm chuyển đổi đời sống tởm tế, văn hóa truyền thống xã hội, phong tục tập cửa hàng của người dân tộc thiểu số. Sát bên đó, những người dân già đọc biết văn hóa truyền thống cồng chiêng theo thứ tự qua đời; lớp trẻ lại tiếp cận cấp tốc với nhạc tiến bộ thay đến cồng chiêng. Đây là vì sao chính dẫn tới việc cồng chiêng vẫn dần bị mai một, không tồn tại thế hệ kế thừa.Trước yếu tố hoàn cảnh đó, ngành giáo dục và đào tạo tỉnh Kon Tum đã đẩy mạnh dạy cồng chiêng tại những trường học trải qua các buổi ngoại khóa, từ kia khơi dậy niềm tê mê văn hóa, nhạc cụ truyền thống trong học tập sinh; đóng góp thêm phần bảo tồn văn hóa, nghệ thuật truyền thống lịch sử của xã hội các dân tộc.
Em Y Sê tía (lớp 7, ngôi trường Trung học cơ sở xã Đăk Kroong, huyện Đăk Glei) phân chia sẻ, ra đời là fan con dân tộc bản địa nên em ý thức được câu hỏi tự hào, gìn giữ và phạt huy phiên bản sắc văn hóa của dân tộc mình. Vày đó, khi đơn vị trường đưa vào giảng dạy cồng chiêng, múa xoang tại những buổi ngoại khóa, em luôn tích rất tham gia hoạt động.Trong từng buổi tập cồng chiêng, múa xoang, các trường học tập đã dữ thế chủ động phân công thầy giáo và mời thêm các nghệ nhân nhằm hướng dẫn, gia nhập tập thuộc học sinh. Các trường thường tổ chức đánh cồng chiêng, múa xoang tại những buổi chào cờ, tiết mục văn nghệ và biểu diễn địa phương; đồng thời cho học sinh mặc xiêm y dân tộc khi tới trường nhằm khơi dậy niềm từ hào dân tộc.
Trưởng phòng giáo dục và Đào tạo tp Kon Tum Thái tương khắc Hòa chia sẻ, bài toán lồng ghép dạy dỗ học kết hợp với dạy cồng chiêng, múa xoang đã tác động ảnh hưởng tích rất đến học viên trên địa phận thành phố. Hầu như các em đều ngưỡng mộ khi được học tập về bạn dạng sắc văn hóa truyền thống dân tộc mình. Xã hội các dân tộc bản địa tại thôn, làng kết hợp nhiệt tình với đơn vị trường để hướng dẫn học viên đánh cồng chiêng, múa xoang và các tiết mục hát dân ca.Đặc biệt, 2 năm một lần, Phòng giáo dục và Đào tạo thành phố Kon Tum tổ chức liên hoan Cồng chiêng-Múa xoang, thi trang phục dân tộc bản địa thiểu số. Đây là dịp để chắp cánh cho năng khiếu và ưa thích của học tập sinh; tạo cơ hội để những em biểu thị và từ hào rộng về phiên bản sắc văn hóa truyền thống dân tộc mình. Cùng rất đó, những sở, ngành, địa phương trên tỉnh Kon Tum thường xuyên tổ chức những hội thi, hội diễn nhằm mục đích tạo sân chơi, thời cơ để những em chia sẻ văn hóa, khơi dậy niềm đam mê so với các nhạc nạm truyền thống.Thông qua công tác hội diễn, hầu như đội cồng chiêng sẽ dày công nghiên cứu, sưu tầm, dàn dựng quánh sắc, tái hiện nay sinh động, chân thật những tiệc tùng, lễ hội văn hóa của cộng đồng các dân tộc bản địa thiểu số trên địa phương. Từ bỏ đó, có lại cho tất cả những người xem cái nhìn rõ nét về bạn dạng sắc văn hóa đặc trưng của dân tộc mình. Trông rất nổi bật như lễ mừng lúa bắt đầu của fan Bahnar; lễ Pơ Thi (bỏ mả) của fan Gia Rai và lễ cúng nước giọt; hát giao duyên “Yêu nhau”, hát dân ca ru em; hòa tấu lũ T’rưng...Các hội diễn trong những năm 2022 còn ghi nhận số lượng nghệ nhân trẻ em tuổi tham gia trình diễn cồng chiêng, múa xoang, hát dân ca đang dần tăng lên, chỉ chiếm trên 60%; một trong những nghệ nhân lớn tuổi, có fan gần 90 tuổi cũng tham dự. Đây là tín hiệu tích cực cho biết thêm hoạt hễ bảo tồn, gìn giữ các giá trị văn hóa truyền thống cuội nguồn đang được cộng đồng và những địa phương trên Kon Tum phát huy hiệu quả.Nghệ nhân Ưu tú A Biu (thành phố Kon Tum) bất thần và cảm động khi các cháu học tập từ cấp cho 1 đến cấp cho 3 rất có thể cầm và màn trình diễn được cồng chiêng. Những cháu thể hiện tốt nhất có thể khả năng cảm âm của chiêng, trống cùng kết hợp hài hòa và hợp lý với điệu múa xoang khiến cho những màn biểu diễn rất sệt sắc. Là một người duy trì hồn văn hóa truyền thống dân tộc Bahnar nói riêng cùng Tây Nguyên nói chung, ông A Biu hết sức mừng vì đã bao gồm thế hệ kế cận, tiếp diễn phát huy giá trị văn hóa, nghệ thuật truyền thống.Theo phó tổng giám đốc Sở giáo dục và Đào tạo ra tỉnh Kon Tum Đinh Thị Lan, thời hạn tới, ngành tiếp tục tăng cường việc gửi cồng chiêng vào đào tạo và giảng dạy tại ngôi trường học, độc nhất vô nhị là chuyển động giáo dục đặc điểm tại những trường Phổ thông dân tộc bản địa Nội trú với Phổ thông dân tộc bán trú, nhằm nâng cao nhận thức đến học sinh. Từ đó, học sinh sẽ biến hóa “tuyên truyền viên” trong việc lan tỏa giá trị không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên trên trường học cùng buôn xóm của mình.
Khoa Chương
Thế hệ trẻ thâm nhập bảo tồn văn hóa truyền thống cồng chiêng Tây Nguyên
Liên hoan cồng chiêng, múa xoang cùng thi trang phục truyền thống cuội nguồn cho học sinh Kon Tum
Kon Tum bế mạc Hội thi cồng chiêng, múa xoang các dân tộc thiểu số
Tối 24/9, tận nơi rông Kon Klor, Ủy ban nhân dân tp Kon Tum tổ chức triển khai lễ bế mạc Hội thi cồng chiêng, múa xoang các dân tộc thiểu số trên địa phận thành phố lần vật dụng I, năm 2022.
Độc đáo lớp học cồng chiêng trên Đắk Nông
Để bảo tồn và phát huy rất nhiều tinh hoa của "Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên", trường Trung học cửa hàng Lý thường xuyên Kiệt, xóm Đắk N"Drung, thị xã Đắk song (Đắk Nông) đã thiết lập một bộ chiêng ship hàng công tác đào tạo và huấn luyện cho học sinh với mong muốn gìn giữ với lưu truyền di sản văn hóa truyền thống phi đồ gia dụng thể được UNESCO công nhận.
Thủ tướng phê xem xét Quy hoạch bảo quản, tu bổ, phục sinh Danh lam win cảnh quốc gia quan trọng đặc biệt Ngũ Hành Sơn
