Nội dung chính
A. 5 ẤN ĐÃ ĐƯỢC ỨNG NGHIỆMB. 2 ẤN CHƯA ĐƯỢC ỨNG NGHIỆM2. ẤN THỨ 7: CÓ 7 KÈN – KÈN THỨ 7 CÓ 7 BÁT5 ẤN ĐÃ ỨNG NGHIỆM
-2 ẤN CHƯA ỨNG NGHIỆMSách khải huyền không chỉ tiên tri cho Hội Thánh Chúa, ngoài ra báo trước mang đến toàn nhân loại những điều sẽ nên xảy đến; đặc trưng những đại nạn gớm hoàng: thiên tai, rượu cồn đất, chiến tranh dịch lệ. Mọi gì đã xảy ra, đang xẩy ra và sẽ xẩy ra đều bên trong tay Ngài. Ngài tể trị trái đất từ cực tiểu cho cực đại. Nghiên cứu và phân tích khải huyền giúp thêm ý thức về sự nhận ra Ngài; chuẩn bị cuộc sinh sống để vui tươi đối diện với trăm lần kinh điển hầu đến, độc nhất vô nhị là nhị ấn còn lại: Ấn số 6 với số 7 sẵn sàng mở . Bạn đang xem: 7 phong ấn của chúa
Khởi đầu Khải huyền 1:3 khích lệ
“ Phước cho hồ hết ai nghe lời tiên tri này, cùng giữ theo điều đang viết ra đây. Bởi vì giờ đã sắp rồi.”
Trong khải huyền kể nhiều một số loại sách không giống nhau; mỗi các loại có ý nghĩa khác, hình trơn khác. Đặc biệt quyển sách 7 ấn có thông điệp cực kỳ quan trọng và hết sức mầu nhiệm, vì chưng số phận quả đât nằm vào sách này. Cuốn sách từ tay Đấng tạo nên Hóa được đóng góp ấn còn chỉ duy rán con new được mở .
Nội dung quyển sách thiết yếu là bản cáo trạng của Đức Chúa Trời dành riêng cho các vua chúa bên trên đất, các bậc cố gắng quyền, những thế lực tôn giáo, tởm tế, bao gồm trị và cho tất cả nhân loại.
A. 5 ẤN ĐÃ ĐƯỢC ỨNG NGHIỆM
1. ẤN THỨ 1: CON NGỰA BẠCH (Khải 6: 1-2) – KHỐI da TRẮNG CHÂU ÂU
Mở đầu Chúa mang đến khải tượng
“Tôi chú ý xem thấy một con ngựa chiến bạch. Người cởi ngựa chiến có một cái cung; có kẻ ban cho tất cả những người một dòng mão triều thiên, và người đi như kẻ đã chiến thắng lại mang lại đâu cũng thắng nữa” Khải 6:1 .
Ngựa bạch biểu tượng cho chiến thắng và chỉ được dùng để chở Đại tướng mạo quân diễu hành trong dịp lễ duyệt binh. Ngựa bạch cũng bộc bạch sự vinh quang dũng cảm oai phong của khúc khải trả ca.
Trong ngày Chúa tái lâm, Chúa Giê-xu cũng cưỡi ngựa bạch thuộc đoàn quân đắc chiến hạ .
Xét về lịch sử dân tộc Hội Thánh, Công vụ sứ đồ dùng khởi sự tự Giê-ru-sa-lem trung đông Châu Á, tuy vậy Phúc âm cùng Hội Thánh lại phát triển ở Châu Âu.
Qua 4 lần tuyên giáo của Sứ-đồ Phao-Lô, Châu Âu domain authority trắng đã tiếp nhận Phúc âm với lòng trung tín, bền đỗ. Châu Âu thực sự được phục hưng cùng trở đề nghị trung chổ chính giữa truyền giáo cho toàn cầm giới. Bởi tại sao đó, Đức Chúa Trời đã ban mang đến họ khôn ngoan, văn minh, hưng thịnh toàn vẹn hơn các châu lục khác.
Từ gắng kỷ 17 Khối domain authority trắng biến chuyển đế quốc (Anh, Pháp, Tây Ban Nha, người tình Đào nha) đi xâm lăng từ bỏ châu Phi sang Châu Á.
Chúa vẫn ban đến họ cây cung súng đạn, tàu chiến, máy bay… bọn họ đi mang đến đâu đoạt được thuộc địa mang đến đó. Vương quốc anh từng tuyên cha “Mặt trời không khi nào lặn trên quốc gia Anh”.
Ấn trước tiên con “ngựa bạch” với “cây cung” đã được mở từ ráng kỷ lắp thêm 1 và tồn tại cho đến ngày nay: Dân da trắng vẫn vẫn thống trị thế giới cả văn hóa truyền thống chính trị, gớm tế, quân sự.
Ấn đầu tiên đã mở: con con ngữa bạch vẫn xuất hiện: Khối da trắng Châu Âu vẫn hình thành. Lời tiên tri của Đức Chúa trời đã làm được ứng nghiệm .
2.ẤN THỨ 2 : bé NGỰA HỒNG ( Khải 6: 3-4) – KHỐI CỘNG SẢN
Chúa liên tiếp mở ấn trang bị nhì
“ ..Liền gồm con ngựa chiến khác nhan sắc hồng hiện ra. Người cưỡi ngựa có quyền cất độc lập khỏi trần thế để bạn ta ám sát lẫn nhau; và tất cả kẻ ban cho người một thanh gươm lớn.” Kh 6:4
Con chiến mã hồng hay chiến mã đỏ là loài ngựa rất khỏe, hết sức hiếu chiến hung dữ, cần sử dụng cho cuộc chiến tranh hủy diệt.
Ngựa đỏ được huấn luyện và giảng dạy để ra trận, không giống với con ngữa bạch có tác dụng kiểng để để mắt binh .
Người cưỡi ngựa chiến lại được thêm một “thanh gươm lớn” với uy quyền có thể gây cuộc chiến tranh cho toàn nuốm giới
“ cất độc lập khỏi trái đất , mọi fan chém giết mổ lẫn nhau”
Con ngựa đỏ không người nào hơn là khối mà toàn bộ cơ thể Cộng sản lẫn không cùng sản đều xác thực đó là khối đỏ: Maxist- Leninist. Năm 1917 Lê-nin sẽ thắng chính sách Nga Hoàng, thành lập cơ chế Cộng sản Liên bang Xô viết, cho năm 1945 thêm khối Đông Âu, năm 49 trung hoa lục địa, tiếp theo sau Bắc Triều Tiên, Việt nam, Lào, Cam- bốt ….Khối Vasava đã tạo ra và cũng đã cáo chung; từ bây giờ chỉ còn lâu dài 4 nước.
Ngựa đỏ đã thành lập và hoạt động đã mang lại cho thế giới bao chiến tranh chết chóc; bạn cưỡi ngựa chiến đỏ từng tuyên tía phải đỏ hóa trái đất “ loài fan phải trở nên cộng sản nhà nghĩa ,“ con con ngữa hồng” vẫn đang tồn trên .
3. ẤN THỨ 3: nhỏ NGỰA ĐEN ( Khải 6: 5-6 ) – KHỐI domain authority ĐEN CHÂU PHI
“… tôi quan sát xem thấy con chiến mã đen. Kẻ ngồi trên con ngữa tay cầm chiếc cân.. Một đấu lúa mì phân phối một đơ-ni-ê, ba đấu lúa mạch cung cấp một đơ-ni-ê; cơ mà dầu và rượu thì chớ hễ đến” Khải 6:5-6
Con chiến mã ô là khối domain authority đen, con ngựa thương gia với mẫu cân :đo- đong- đếm. Đây là khối dầu hỏa “ Apect”.
Dầu hỏa là huyết mạch của kinh tế thế giới; nó cũng là bộ động cơ của cuộc chiến tranh từ trung Đông rồi lan khắp nơi. Đánh nhau, hủy diệt mọi thứ; mà lại dầu lửa được bảo đảm nghiêm ngặt “ dầu cùng rượu thì chớ đụng đến”.
Đầu gắng kỷ 20 khối Apect- khối dầu lửa đã tạo ra và vẫn trở thành thế lực đế quốc tài chánh hùng táo bạo chi phối mọi vận động văn hóa, thiết yếu trị, ghê tế, quân sự toàn bộ hành tinh này .
Đức Chúa Trời sẽ biết trước, sứ đồ Giăng đang tiên tri thật diệu kỳ; con chiến mã ô đang gầm thét hơn ½ cầm kỷ nay .
4. ẤN THỨ 4 : con NGỰA VÀNG ( Khải 6: 7-8 ) – KHỐI da VÀNG CHÂU Á
Đây là con con ngữa đặc biệt: ngựa chiến sắc máu, con ngữa hủy diệt, ngựa âm ti
“ .. tôi thấy con chiến mã vàng vàng hiện ra. Bạn cưỡi ngựa chiến tên là âm phủ. Bọn họ được quyền bên trên một góc bốn thế gian, đặng giáp hại dân sự bằng gươm đao, đói kém, bởi dịch lệ với bằng các loài thú dữ trên đất” Khải 6:8
Con ngựa chiến này chính là Châu Á domain authority vàng bọn chúng ta. Dân da quà mũi tẹt cùng với số dân chiếm phần 2/3 chủng loại người. Lịch sử vẻ vang Á Châu là lịch sử dân tộc của hận thù, giai cấp đấu tranh, công ty nghĩa rất đoan dân tộc, nội chỉ chiếm ngoại xâm nồi da xáo giết thịt không khi nào yên ổn. Lịch sử Châu Á là lịch sử vẻ vang của chiến tranh huynh đệ tương tàn, khát máu, khủng ba hủy diệt. Tội ác diệt chủng đứng hàng đầu thế giới.
Ngựa xoàn Châu Á với số vũ khí văn minh đủ tài năng đốt cháy quả đât trong vòng vài ba ngày. Con con ngữa vàng cũng đã đến .
5. ẤN THỨ 5: CÁC THÁNH TỬ ĐẠO mong mỏi CHÚA TÁI LÂM
“… tôi thấy dưới bàn thờ những linh hồn của những thánh tử đạo bởi lời chứng họ đã làm … Lạy Chúa là Đấng Thánh cùng chân thật, Chúa trì hoãn xét đoán vày huyết chúng tôi phục thù những kẻ ở trên đất cho tới chừng nào? Khải 6:9
2000 năm Hội Thánh hiện diện trên đất, hàng nghìn triệu hồn Thánh tử đạo vẫn nghỉ yên nơi Paradise. Hàng tỉ con cái Ngài đang sống và làm việc trên đất ngày tối kêu cầu, trông đợi, rên xiết, mong đợi ngày Chúa nhanh chóng tái lâm .
Bốn ấn vẫn qua, không thể nghi ngờ gì nữa. Chúng ta đã ở ấn lắp thêm 5. Chúa biết gần như nỗi gian nan dân Ngài, Chúa đã an ủi họ đều lời ngọt ngào
“ mỗi người trong số bọn họ được ban cho một dòng áo dài trắng, hãy an nghỉ chờ đón ít thọ nữa, cho đến lúc đầy đủ số các bạn đồng lao và bạn bè của họ cũng trở nên giết như họ” khải 6:11
Qua câu ghê thánh này Chúa hé lộ cho họ ánh sáng, tại sao Chúa Giê-xu nói ngày giờ Chúa tái lâm chỉ có phụ vương mới biết. Vì sự kiện Chúa tái lâm có liên hệ đến Hội thánh bọn chúng ta, số người tin và tuận đạo buộc phải bổ túc đầy đủ số của Đức Chúa Trời, số lượng này chỉ có 1 mình Chúa phụ thân biết.
Cho nên, mỗi bọn họ là Cơ đốc nhân, phải ngày càng tăng sự triệu chứng đạo, truyền đạo, của cả tuận đạo. Khi số lượng đủ chắc chắn rằng Chúa sẽ tới không chậm trễ .
Một lần nữa họ xác tín trong ý thức qua khải huyền “ Chúng ta vẫn ở ấn số 5 “.
Tóm lại: Đức Chúa Trời là Đấng toàn năng , toàn thiện. Ngài tể trị Hội Thánh Ngài cũng giống như lịch sử toàn thể nhân loại; gần như gì đã, đang xẩy ra trên toàn cầu này đều bên trong ý chỉ của Ngài. Những vua chúa, những nhà vậy quyền mặc dù là vô thần tốt hữu thần, toàn bộ đều phía trong tay Ngài.
Chúng ta là cơ đốc nhân đừng chú ý hoàn cảnh, chớ nhìn sức mạnh Pha-ra-ôn đời nay; tất cả phải được chôn dưới ngũ biển cả một ngày ko xa; quốc gia đời đời đã ở trong vòng tay các ai hôm mai kêu ước Chúa .
TÓM LƯỢC 5 ẤN ĐÃ ỨNG NGHIỆM
Ấn 1 | NGỰA BẠCH – KHỐI domain authority TRẮNG |
ẤN 2 | NGỰA HỒNG – KHỐI CỘNG SẢN |
Ấn 3 | NGỰA ĐEN – KHỐI CHÂU PHI, DẦU HỎA |
Ấn 4 | NGỰA VÀNG – KHỐI CHÂU Á |
Ấn 5 | CÁC THÁNH TỬ ĐẠO mong CHÚA MAU TÁI LÂM |
B. 2 ẤN CHƯA ĐƯỢC ỨNG NGHIỆM
Chúa tái lâm là 1 tiến trình theo sự toàn tri của Ngài xuyên suốt từ sáng sủa thế cho tới khải huyền.
5 ấn sẽ qua, còn lại 2 ấn quan trọng để Chúa ngừng thế gian kiêu ngạo, độc ác này .
1. ẤN THỨ 6 : ĐỘNG ĐẤT CỰC LỚN
Một điều thú vị, ấn số 6 lại trùng hợp với Mat 24:21,29
“ bởi lúc ấy sẽ sở hữu được hoạn nạn lớn, mang lại nỗi trường đoản cú khai thiên lập địa mang đến đến hiện giờ chưa từng gồm và sau đây cũng không còn có nữa. đầy đủ sự tai nạn ấy mới đây , thì khía cạnh trời liền về tối tăm, khía cạnh trăng ko sáng các ngôi sao từ trời sa xuống, và những thế lực của từng trời rúng động”.
Sách Khải huyền 6: 12-17 cũng nói tương tự:
“ lúc Chiên nhỏ mở ấn số 6, tôi thấy một cơn cồn đất rất lớn; khía cạnh trời trở cần tối như tấm lông đen, phương diện trăng trở phải đỏ như máu, những vì sao bên trên trời rơi xuống đất tựa như các trái xanh trường đoản cú cây vả rụng xuống trong trận cuồng phong. Khung trời cuốn mất như cuốn sách cuốn lại, tất cả các núi, những đảo rất nhiều bị dời khỏi nơi mình. Các vua bên trên đất, những người có địa vị cao, những tướng lĩnh, những người giàu sang, quyền thế, nô lệ, những người dân tự vì đều trốn trong các hang và giữa những tảng đá bên trên núi . ..Hãy đổ xuống trên công ty chúng tôi và giấu chúng tôi khỏi phương diện của Đấng ngồi trên Ngai cùng khỏi cơn thạnh nộ của rán con. Ngày thạnh nộ lớn của những Đấng ấy sẽ đến, ai rất có thể đứng nổi”.
Thế giới đang trải qua nhiều thiên tai cồn đất, sóng thần siêu lớn; nhưng đối chiếu với ấn số 6 thì chưa đúng. Hơn thế nữa trong ấn số 6, khía cạnh trời u tối như túi lông đen, mặt trăng đỏ như máu, điều đó cũng chưa thấy; các ngôi sao cũng không va va trái đất khiến cho các từng trời rúng động, vỡ vạc từng mảnh.
Tất cả các hiện tượng đó không thấy, tốt nói khác ấn máy 6 chưa xảy ra .
Nhân loại đang chứng kiến những tân tiến khoa học technology vũ khí nguyên tử, bom khinh khí; sự đúng đắn quá sức tưởng tượng của chủng loại người; đa số máy vi xử lý, rất nhiều phi thuyền đang đáp xuống sao hỏa v.v… cũng là các điều thông báo ấn số 6 đang tới .
Những đại gia, hầu hết quan quyền quyền năng run sợ; chúng ta đã làm nhà kháng bom nguyên tử bên dưới lòng đất, trong tim những đỉnh núi cao để tránh cơn thạnh nộ của Đấng chí cao. Thật xứng đáng tội nghiệp cho việc ngây thơ trẻ con của họ. Những điều ấy một đợt nữa cũng thông báo ấn số 6 mang đến gần.
Các nhà kỹ thuật đều thông báo vành đai lửa cánh gió Thái bình dương sẽ nổ ra bất cứ lúc nào. Nếu vành đai lửa nổ chỉ cần 12 độ risther, nó tạo thành cơn sóng thần gấp nhiều lần lần trận hễ đất 9.1 độ Nhật phiên bản năm 2011.
Khi ấy cột sóng thần vẫn cao hàng trăm mét; mặt hàng tỉ người các nước bao bọc Thái tỉnh bình dương sẽ “báp-tem” bên dưới lòng biển cả sâu như binh xa, tướng mạo quân Pha-ra-ôn trong biển cả đỏ. Chưa kể những lò bội phản ứng nguyên tử, các hạm đội, tàu ngầm nguyên tử cũng thi nhau nổ không có tội vạ.
Vâng, những nền thanh nhã hôm nay, các tòa công ty chọc trời rồi đã thấy !
“ Trời đất bị dời đi như cuốn sách cuốn tròn, hết thảy những núi các đảo bị quăng thoát khỏi chỗ mình …Cơn thạnh nộ Ngài đã đến, ai còn đứng nổi” Khải 6:17.
2. ẤN THỨ 7: CÓ 7 KÈN – KÈN THỨ 7 CÓ 7 BÁT
Ấn số 7 là ấn cuối cùng, ấn hoàn toản của cơn thạnh nộ, chén thạnh nộ của Đức Chúa Trời.
Ấn thứ 7 tất cả 7 kèn; kèn sản phẩm 7 bao gồm 7 bát. Mọi trở nên cố đặc trưng nhất của lịch sử vẻ vang nhân nhiều loại đều ở trong tiến độ này. Họ cần tĩnh vai trung phong suy gẫm lời Chúa vào sách Khải Huyền, sẽ không còn mù mờ, ấm ớ hội tề,khỏi phải tranh luận : tiền hy niên, hậu hy niên; đoán mò, thầy bói; không còn mất thời hạn để bất đồng quan điểm Hội thánh được đựng lên trước 7 năm giỏi sau 7 năm đại nạn; mà lại xác tín Hội thánh được cất khi tiếng kèn chót, với Chúa tái lâm theo trình trường đoản cú của kế hoạch mà Ngài đã triển khai xong từ trước buổi sáng sớm thế.
Kèn sản phẩm công nghệ 7 là kèn chót nhưng mà Phao-Lô đề cập:
“… trong giây phút, trong nháy mắt, thời điểm tiếng kèn chót đang thổi, mọi tên chết hầu hết được sống lại thể không hỏng nát, và chúng ta thảy rất nhiều được biến hóa hóa” ICor 15:52.
“ Bấy giờ đều kẻ chết trong Christ, sẽ được sống lại trước hết”. I Têsa 4:16
Trong ấn thiết bị 7 rất có thể chia có tác dụng 2 phần:
Kèn trang bị 1 cho kèn 6: Chúa tiêu diệt trái khu đất cùng các sinh trang bị trên đất, chiến tranh lớn bùng phát làm chết 1/3 chủng loại người.
Kèn lắp thêm 7:
Hội Thánh bị bách hại, được đựng lên ko trung gặp gỡ Chúa , tòa án Đấng Christ vẫn được xuất hiện để xét đoán con cháu Chúa.Chúa tái lâm bên trên núi Ô-li-ve của trái khu đất để phán xét trái đất còn lại trên đất.BẢY KÈN
a. Kèn 1 : Mưa đá cùng lửa pha với huyết,1/3 đất, cây cối, thảm cỏ bị cháy rụi.(Khải 8: 7)
b. Kèn 2 : Thiên thạch bằng lửa lao xuống biển. 1/3 biển lớn hóa ra huyết; 1/3 sinh vật cùng tàu bè trên biển tiêu tán. (Khải 8: 8-9)
c. Kèn 3 : Một ngôi sao 5 cánh lớn tự trời rơi xuống trái đất, tên ngôi sao 5 cánh là ngải cứu, chạm đến 1/3 sông suối, làm cho chết những người. (Khải 8: 10-11)
d. Kèn 4: 1/3 mặt trời, khía cạnh trăng, các ngôi sao sáng bị hại với 1/3 mất ánh sáng. (Khải 8: 12)
e. Kèn 5: Mở vực sâu có châu chấu độc cất cánh ra cắn dân ngoại đau đớn trong vòng 5 tháng, mong chết cũng không bị tiêu diệt được. Vua của chính nó là sứ mang của vực sâu, là thần sự chết. (Khải 9: 1- 12)
f. Kèn 6: Thiên sứ cực ác được thả ra để tiêu diệt 1/3 loài người bởi đạo quân 200 triệu. Số fan còn sót lại sau rất nhiều tai vạ trên vẫn không nạp năng lượng năn, tiếp tục chống lại fan của Đức Chúa Trời. Một hiện tượng lạ chưa xẩy ra cho loại người: nhị cây Ô-li-ve xuất hiện để cho dân Y-sơ-ra-en, cả trái đất kinh ngạc.
Xem thêm: Thời Gian Biến Mất: Chuyện Về Cậu Bé Trở Lại, Vanishing Time: A Boy Who Returned
Hai cây Ô-li-ve : Ê-li và Môi-se sống lại(Khải 11: 1-13)
Dân Y-sơ-ra-ên cho đến giờ ngày nay, vẫn không tin Chúa Giê-xu là Đấng Christ ( Mesia ). Chúng ta vẫn bái Đức Chúa Trời một Ngôi ( Đức Giê-hô-va ) theo nghi lễ Ngũ ghê Môi-se .
Bởi lòng yêu đương xót của Ngài sẽ giao ước với tổ phụ Ap-ra-ham, Đa-vít – Đức Chúa Trời mang lại Ê-li và Môi-se sinh sống lại như tín đồ thật để xác tín Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si-a hầu dân vì Thái tin thừa nhận Giê-xu là Đấng Christ
“ Hai fan làm triệu chứng ấy là 2 cây Ô-li-ve và 2 chân đèn đứng trước phương diện Chúa của nắm gian. Nếu như ai muốn làm hại 2 tín đồ đó, thì tất cả lửa ra từ miệng hai tín đồ thiêu nuốt quân thù nghịch mình: kẻ nào muốn giết 2 fan thì cũng trở nên giết như vậy. Hai người dân có quyền đóng trời lại, để trời ko mưa trong những lúc mình nói tiên tri; nhị người cũng đều có quyền trở nên nước thành ngày tiết và khiến các thứ tai nạn thương tâm làm sợ hãi trên khu đất khi họ muốn” Khải 11:4-6
Đối chiếu cựu cầu hai tín đồ này không ai ngoài tiên tri Ê-li và Môi-se . Vậy 2 ông sẽ xuất hiện thêm cuối kèn số 6 và khởi sự giảng hồi âm trong 3 năm rưỡi ( cuối kèn vật dụng 6).
Hai ông chỉ sống và giảng phúc âm cho dân bởi Thái đúng 42 tháng ( 3 năm rưỡi ). Chúa ban mang đến 2 ông những dấu kỳ phép kỳ lạ lớn giống hệt như hai ông đã làm trước đây.
Hai ông cầu nguyện Chúa vẫn đóng trời ko mưa 3 năm rưỡi và trở thành nước thành ngày tiết .
Sau biến đổi cố kia ,dân vì thái sẽ trở lại tin và chịu đựng Báp-tem vào danh Chúa Giê-xu, để cho An-ti-chrit giận hoảng, tìm phương pháp hãm hại 2 ông như đã có lần đóng đinh Chúa trước đó .
Đúng như kỳ vẫn định, bé thú vực sâu lên, giết bị tiêu diệt 2 ông. Những dân sự phòng Chúa bên trên đất vui miệng hớn hở vì tưởng rằng họ đã hủy hoại được kẻ thù làm khổ họ. Sa-tan tưởng rằng sẽ thắng tín đồ của Đức Chúa Trời.
Nhưng sau 3 ngày rưỡi, hai tín đồ phục sinh, đứng trực tiếp dậy, mọi người một phen kinh hãi gia thế của Chúa; rồi hai tín đồ được cất lên không trung trước sự việc chứng con kiến của muôn dân muôn nước; đặc trưng những người có tên con thú. Mọi thông tin truyền thanh truyền hình, những mạng mạng internet tha hồ đưa thông tin .
Dù các phép lạ, các sự kiện gớm thiên hễ địa như vậy; dẫu vậy lòng họ vẫn chai lì, cứng cỏi không nạp năng lượng năn, vì sự hà tương đối của nhỏ thú; thậm chí là còn điên loạn chống lại Đức Chúa Trời .
TIẾN TRÌNH KÈN THỨ 1 ĐẾN THỨ 6
KÈN THỨ 1 | Mưa đá, lửa, ngày tiết – 1/3 đất, cây cối bị cháy. |
KÈN THỨ 2 | Thiên thạch chạm biển- 1/3 biển lớn thành huyết- 1/3 sinh vật, tàu thuyền bị diệt diệt. |
KÈN THỨ 3 | Ngôi sao Ngải cứu chạm sông, cháy- 1/3 sông, suối biến thành đắng làm chết nhiều người. |
KÈN THỨ 4 | 1/3 phương diện trời, phương diện trăng, các vì sao bị buổi tối tăm. |
KÈM THỨ 5 | Vực sâu mở ra, bao gồm châu chấu như bọ cạp cắn fan ngoại khổ sở kinh lớn trong 5 tháng. |
KÈN THỨ 6 | 200 triệu quân hình thành, khử 1/3 chủng loại người |
g. Kèn sản phẩm công nghệ 7: có 7 bát : .
TÓM LƯỢC 7 BÁT THẠNH NỘ (Khải 16)
BÁT THỨ 1 | Con thú vẫn đóng ấn 666 cho bầy đệ tử của nó |
BÁT THỨ 2 | Biển hóa thành huyết, làm thịt chết đông đảo sinh vật |
BÁT THỨ 3 | Sông suối thành ngày tiết – Chúa phán xét ráng giới |
BÁT THỨ 4 | Mặt trời lạnh cháy nung nấu loài fan nhưng bọn họ vẫn cứng lòng. |
BÁT THỨ 5 | Nước bé thú buổi tối tăm, ghẻ chốc khổ cực tột cùng tuy vậy vẫn không ăn uống năn. |
BÁT THỨ 6 | Tam vị độc nhất vô nhị thể : Satan –thú dưới khu đất – tiên tri giả xuất hiện . |
BÁT THỨ 7 | Động đất cực lớn, chung kết cố gắng gian,Chúa tái lâm trên núi Ô-li-ve , tùy chỉnh thiết lập 1000 năm an toàn . |
Ms: Nguyễn Duy Thắng
Mục sư: vết ấn trong văn cảnh chương 6 là đầy đủ niêm phong của cuốn sách. Từng một ấn được mở là 1 trong những sự kiện định đặt từ trước được phép xảy ra. Giờ kèn dùng làm tập thích hợp dân sự, hoặc để phát lệnh hành trình, hoặc xung trận. Trong văn cảnh chương 8,9 mục đích xung trận rõ ràng hơn. Chén nói tới cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Bát thịnh nộ dành cho các tín đồ đã có được Chúa Giê-su uống cầm cố trong sân vườn Ghết-sê-ma-nê và trên cây Thập tự (Lu-ca 22:42, 23:36). Bảy bát thịnh nộ trong Khải Huyền cần sử dụng cho trần gian vô tín. Xin nhớ chân thành và ý nghĩa con số bảy là tổng số, bảy ấn là hết cả mọi bí ẩn sẽ được phơi bày. Bảy kèn là 1 trong những cuộc tổng đụng viên, bảy bát thịnh nộ tức là sự buông bỏ giận buổi tối đa.
Có một số trong những nhà giải kinh cho rằng bảy ấn, bảy kèn và bảy chén là thuộc bảy sự khiếu nại được chú ý từ các góc cạnh khác nhau, do có một trong những sự trùng lặp<1>. Có nhóm khác cho rằng đấy là 3 dịp phán xét của Đức Chúa Trời với tầm độ tăng vọt để thế giới liên tưởng, biết hại và nạp năng lượng năn.
Tín hữu:
Các dấu ấn sau ko gì nặng nề hiểu lắm, so với dấu trước tiên về con ngựa chiến trắng. Mục sư nghĩ rứa nào về biểu tượng của nó?
Mục sư:
Ngựa trắng ở đây (6:2) y hệt như ngựa trong sạch 19:11 nói đến Chúa tái lâm cùng con dân Chúa. Con ngữa trắng là điểm tương đồng độc nhất giữa nhị phân đoạn, mà lại quá ít để kết luận danh tính người cưỡi ngựa. Tín đồ này rất có thể (1) là người Nghịch-Chúa (kẻ phòng Đấng Christ), hoặc (2) là bạn của Chúa, là Phúc Âm.
Màu white của ngựa chiến và mão trên kỵ sỹ nói đến kẻ chiến thắng. Thời La-mã, các vị tướng mạo khải hoàn được diễu hành bên trên cỗ xe với 4 ngựa chiến trắng với đội mão… Mão “stephanos” thực ra như vòng lá cây, hoặc mão danh dự (2 Tim 4:8, KH 6;2) giành cho kẻ thành công (đấu ngôi trường hoặc chiến trường), khác với “diadema” – vương miện dành cho vua chúa, (chương 12, 13), và cho Chúa Giê-su vào 19:11. (bản dịch 2011: mão chiến thắng là đúng, còn phiên bản dịch truyền thống : mão triều thiên, vương vãi miện là không chủ yếu xác)
Một số nhà giải gớm cho đấy là kẻ ‘Nghịch-Chúa,’ vào ngữ cảnh những con ngựa tiếp đến đem theo chiến tranh, đói khát và chết chóc. Mẫu cung không mang tên ám chỉ kẻ chinh phục thế gian không cần vũ khí, cơ mà bằng lừa đảo như Đa-niên 9:27, 10:21; 2 Thêsa 5:11; 1Giă 2:22…
Nhưng ngược lại, người cưỡi chiến mã trắng, team mão thành công có thể là người của Chúa. Người có cái cung ko mũi tên shop việc Đức Chúa Trời đặt chiếc cung của mình làm ước vồng sau nạn Hồng Thủy, (sáng cụ 9:13-14), hay Đức Giê-hô-va là một chiến binh (Thi-thiên 45:4-5; Ê-sai. 41:2; 49:2-3; Ha-ba-cúc. 3:9; Xa-cha-ri 9:13 Sáng rứa Ký. 9:13). Chiếc cung tượng trưng cho sự thành tín của Đức Chúa Trời sau nạn Hồng Thủy với một trong các danh của Chúa Giê-su là Đấng thành Tín, (Khải Huyền 19:11). Trong đoạn này chúng ta không hầu như thấy Chúa Giê-su cưỡi chiến mã trắng nhưng tất cả đạo quân bên trên trời cũng cưỡi ngựa chiến trắng (19:14) nếu như đây chưa hẳn là Chúa Giê-su, thì có thể là Hội Thánh, là Phúc Âm. Vì chưng sao Chúa, Hội Thánh, Phúc Âm đi trước chiến tranh, đói khát và chết chóc? Xin nhớ lời Chúa Giê-su “Chớ tưởng Ta cho để đem bình an cho thế gian. Ta đến, không phải để mang bình an, nhưng mà là gươm giáo” Ma-thi-ơ 10:34. Có lẽ rằng dấu ấn trước tiên mở ra Kỷ nguyên Hội Thánh chinh phục và Chiến Thắng, bên cạnh đó xung hốt nhiên và bắt bớ, vị Sa-tan chần chờ mình còn bao nhiêu thời hạn nữa. (Khải Huyền 12:12).
Tóm lại xin hãy gật đầu đây đang nói tới kẻ chiến chắng trong tiến trình cuối. Thắng lợi mà không dùng vũ khí. Họ có thuộc Chúa, hay thuộc Kẻ Nghịch-Chúa hay không hồi sau vẫn rõ.
Tín hữu:
Thưa mục sư, con chiến mã đỏ bộc lộ chiến tranh ko gì khó hiểu, con ngựa xanh lợt biểu hiện chết chóc cũng vậy. Còn nhỏ thứ ba là con chiến mã ô nhưng mà kỵ sỹ cầm mẫu cân, xin mục sư giải thích?
Mục sư:
Kỵ sỹ ráng cân, vừa đi vừa tuyên bố “Một lon lúa mì giá bán một đơ-na-ri, tía lon lúa mạch giá bán một đơ-na-ri.” con còn nhớ 1 đơ-na-ri là 1 trong những ngày công thời Giăng sống (Ma-thi-ơ 20:1-16). Vậy làm việc cả ngày mới rất có thể mua được một lon lúa mỳ… chứng tỏ sự khan hi hữu lương thực. Câu này chưa nói tới chuyện bị tiêu diệt đói, mà lại chỉ nói về việc khan hiếm vị hậu trái cuả chiến tranh tạo ra bởi con chiến mã đỏ. Khan thi thoảng lương thực chỉ với điển hình, nhưng chắc chắn khan hi hữu trong phần đông lĩnh vực, trừ rượu và dầu. Bởi sao trừ rượu và dầu vậy, mục sư không biết. (Có lẽ ám chỉ yêu cầu phẩm căn bản, chứ không động mang lại xa xỉ phẩm).
Đây là việc liên tưởng Cựu Ước cho tới một vài ba phân đoạn nói về cảnh đói khát lúc Israel bị quân thù vây hãm như Ê-xê-chiên 4:10-11 “Lương thực ngươi ăn sẽ được tính theo cân nặng lượng, nhị trăm tía mươi gờ-ram từng ngày, và phải ăn đúng những giờ giấc quy định.Ngươi vẫn uống nước cũng theo cân lượng, hai phần bố lít từng ngày, và buộc phải uống theo giờ đồng hồ giấc sẽ quy định”. Ca mến 4:9 “Có lẽ đầy đủ kẻ chết bởi gươm được suôn sẻ hơn gần như kẻ chết do đói, vì chưng đói làm cho nhỏ yếu kiệt mức độ mau chóng, vì không được ăn uống hoa trái của ruộng đồng”. (Xin xem thêm cả phân đoạn Ca yêu đương 4:4-10, 2 các vua 6:24-29 , Lê-vi 26:26-29, giúp thấy bức tranh toàn diện của nàn đói). Hàng ngày được nạp năng lượng 230 gram bánh mỳ, uống 2/3 lít nước… trường hợp vậy thì chưa đến nỗi, nhưng sẽ là thời Ê-xê-chiên, Giê-rê-mi. Còn thời Khải Huyền, khi con ngựa đen xuất hiện, một fan làm cật lực một ngày (nếu như còn có việc) thì chỉ mua được một lon lúa mỳ (thay do 8 lon, theo J.Dake). Bây giờ đem phân tách 1 lon lúa mỳ cho 5 thành viên của gia đình, mỗi người được bao nhiêu? Ý tác giả muốn nói rằng ví như thời Ê-xê-chiên , Giê-rê-mi bị đói đến mức người ta phải ăn uống thịt con mình, thì thời tận gắng sẽ còn tệ hơn ít nhất 8 lần.
Một lần nữa đấy là ví dụ “liên tưởng Cựu Ước”, rất quan trọng để phát âm Khải Huyền.
Tín hữu:
Mục sư nghĩ gì về những nhỏ số: 1/4 đất bị giết bởi gươm giáo, căn bệnh tật, đói kém cùng thú dữ, khi con ngựa xanh lợt xuất hiện? (Khải Huyền 6:8)
Mục sư:
Con số 1/4 trong vết ấn vật dụng năm là số lượng rất lớn, nhưng số lượng 1/3 bị huỷ hoại sau các tiếng kèn vào chương 8 còn lớn, hơn quan trọng khi kể đến tinh tú phương diện trời, khía cạnh trăng với ngôi sao. Trường hợp 1/4 loài fan bị làm thịt trong Khải Huyền 6:8) rồi tiếp đến 1/3 bị giết thịt trong Khải huyền 9:15, tổng cộng hết khoảng tầm một nửa đối với 7 tỷ người hiện nay. Rồi trong số tai họa, tất cả những sự thiệt hại các là 1/3: cá, nước, tinh tú v.v… lưu ý tính đại diện của nhỏ số, rộng là tổng số toán học. Có lẽ những con số này mang ý nghĩa sâu sắc biểu tượng, hoặc thành ngữ rất gần gũi cho độc giả nguyên thủy, là rất hằng hà vô số, không thể đếm được, nhưng không phải toàn bộ mọi fan bị gần kề hại. Xin để ý mức độ hủy diệt tăng dần: bởi vì ấn: 1/4=25%, bởi vì kèn:1/3=33%, sau cuối là toàn bộ 100% bởi bát thịnh nộ.
Theo ngữ cảnh Khải Huyền 6:7-10, chắc hẳn rằng con số 1/4 nói về những tín đồ chết vì chưng các tại sao con người có thể hiểu được như qua gươm giáo, nàn đói cùng dịch lệ, hoặc qua hai con thú vào chương 13. (6:8). Còn 1/3 nói đến người bị tiêu diệt do tại sao mà bé người không hiểu biết nhiều được, như vày đoàn kỵ binh 200 triệu vào kèn vật dụng sáu (KH 9:13-19). Số sót lại cũng xử sự những phương pháp khác nhau: nhóm ba phần tư thì trốn vô núi, hoặc team 2/3 thì không ăn năn…
Tín hữu:
Vậy số lượng 144 ngàn con người … Đây gồm phải bé số đúng mực không?
Mục sư:
Đây là con số những tín đồ được biệt riêng với lốt ấn của Chúa bên trên trán (Khải Huyền 7:4). Xin xem xét đây là tên gọi 12 cỗ tộc I-sơ-ra-en, với dân sinh 12 ngàn con người mỗi cỗ tộc, đồng đều con số. Nhưng thực tiễn có những bộ tộc lớn nhỏ tuổi khác nhau. Danh sách tên các bộ tộc ở chỗ này khác với danh sách ở đầu cuối trong Cựu-ước (Ezek 48:2-7 là list dân tuyển vào thời tận thế). Phân phối đó bộ tộc Đan ko được nhắc đến và Ê-phra-im được thay thế bởi Giô-sép. Bởi vì vậy giải thiết đây là con số cùng danh tính đúng chuẩn khó đem đến sự thỏa lòng. Tôi mạn nghĩ đấy là con số tượng trưng mang đến tín đồ người Do-thái (Khải Huyền 7:4), kề bên đám đông không ai đếm nổi từ những dân tộc là tín đồ láng giêng (Khải Huyền 7:9).
Một những nhìn khác: 144 ngàn = (12×12)x(10x10x10) = (Cựu Ước, Tân Ước)(muôn vàn) thánh đồ theo cách nói nhấn mạnh.
Nhóm 144 ngàn hình như còn ngơi nghỉ lại trái đất trong kỳ đại nạn. Nếu như không thì đóng lốt thuộc về Chúa bên trên trán họ để gia công gì, lúc họ đã ở trên thiên đường đâu bắt buộc được bảo vệ khỏi các tai họa vì chưng kèn hoặc chén?
Tín Hữu:
Sau những dấu ấn có những tai họa xẩy ra bởi giờ kèn tương tác đến tinh tú trên trời, sông, núi, biển, đảo, cá và tàu thuyền. (Khải huyền 6:12-14, 8:6-12 phải chăng họ nên gọi theo nghĩa đen?
Mục sư:
Khả năng của Đức Chúa Trời hoàn toàn có thể khiến hầu như vật thể tinh tú được liệt kê ở chỗ này bị tác động. Phương diện Trời trở đề xuất tối, khía cạnh Trăng trở yêu cầu đỏ, mưa sao sa là mọi điều bọn họ đã thấy vào tự nhiên. Núi đảo bị di chuyển bởi hễ đất. Sóng thần cũng xảy ra hàng ngày v.v…. Họ đã tận mắt chứng kiến và giữa những ngày ở đầu cuối sẽ nở rộ ở trong vòng độ tăng lên. Cá bị tiêu diệt hàng loạt cũng có … Đây hoàn toàn có thể là lời tiên tri của Chúa Giê-su: “Sẽ bao hàm trận cồn đất lớn, nạn đói cùng ôn dịch, sẽ có những điềm khủng lạ trên ko trung. Sẽ sở hữu những điềm lạ trong mặt Trời, khía cạnh Trăngvà các ngôi sao… cùng bề mặt đất các nước sẽ lo sợ, bối rối trong viễn cảnh biển khơi dậy, sóng thần. Tín đồ ta sẽ ngất xỉu xỉu bởi sợ hãi, vì chưng hồi hộp chờ đón những gì sẽ xảy mang lại trên cố kỉnh giới, bởi vì các quyền lực tối cao trên trời vẫn rúng động.” Luca 21:11,25,26 , ngoài ra Chúa tiên tri theo nghĩa đen. Xin tham khảo thêm Ma-thi-ơ 24:29-31và lưu ý có giờ kèn vào đó.
Về biểu tượng, khía cạnh Trời, mặt Trăng với các ngôi sao 5 cánh cũng tượng trưng mang lại I-sơ-ra-en vào Khải Huyền 12:1, Sáng vậy 37:9-11, vậy đông đảo sự kiện tương tác tới các tinh tú cũng hoàn toàn có thể là ám chỉ I-sơ-ra-en trong thời kỳ cuối.
Khải huyền 12:1 nói về “Một phụ nữ mình được bao phủ bằng mặt trời, chân đứng trên mặt trăng, đầu team mão miện bằng mười nhì ngôi sao”. Câu này liên hệ tới niềm mơ ước của Giô-sép (Sáng cố gắng 37:9-11) về việc bố mẹ và các bạn bè sẽ mang đến quỳ lạy mình. Vậy những tinh tú rơi xuống lúc kèn thổi, chén đổ xuống có thể là cấp bậc lãnh tụ những nước trên cố gắng gian. Đối với người hâm mộ nguyên thủy, khu đất tượng trưng mang đến dân Do-thái và biển cả tượng trưng cho các dân tộc. Tàu thuyền là phương tiện sinh sống trên biển, vào ngữ cảnh tức là của người ngoại. Về phần trực thuộc linh người ngoại cũng đồng nghĩa với bạn vô tín (Khải Huyền 11:2) Vậy biển, hải đảo, cá, tàu thuyền bị hủy diệt ở phía trên được nói sinh hoạt đây tương tác tới trần thế chống nghịch Đức Chúa Trời.Tàu thuyền cũng dính dáng vẻ tới Ba-by-lon trong hệ thống thương mại bị sụp đổ (Khải Huyền 18:17a).
Các sự kiện tương tác đến phương diện Trời về tối tăm, mặt Trăng ra tiết v.v… cũng rất được ghi chép trong Giô-ên 2:30, văn cảnh nói về việc cứu rỗi ban đầu từ câu 18. Vào Khải Huyền các hiện tượng này tương tác đến sự phán xét. Chắc rằng ở đây bọn họ thấy ví dụ về việc “liên tưởng Cựu Ước” (alusion), tuy vậy không trích dẫn (quote) một cách chính xác, thường được thấy rất thường xuyên trong Khải Huyền. Do vậy họ hiểu rằng các sự kiện này mang tính biểu tượng.
Ngoài ra đối tượng người tiêu dùng bị tác động ảnh hưởng bởi các tiếng kèn gợi ý tới 10 tai họa mà Đức Chúa Trời giáng trên Ê-díp-tô vào Xuất Ê-gýp-tô Ký.
Cá tượng trưng cho người (cả I-sơ-ra-en và ngoại quốc bởi gồm cả cá nước ngọt và nước mặn). Cá cũng có thể là người có tiềm năng được cứu, suy ra từ những việc Chúa sai các môn thứ đi tấn công lưới người. Chúa giúp các môn đồ đánh được 153 nhỏ cá trong Giăng 21, nói nhở các môn đồ về sự việc kêu call thiêng liêng khi người ta muốn quay lại cuộc sống nghề nghiệp thuộc thể. 153 là nhỏ số các loài cá được biết trong thời đó cũng có thể đại diện các dân tộc trên ráng gian. Vào ngụ ngôn về nước trời cũng đều có câu chuyện lưới cá thả xuống đại dương bắt đủ các loại cá… tín đồ đánh cá lựa cá tốt để giữ, cá xấu bỏ đi. Cũng vậy trong ngày tận thế, thiên sứ sẽ đến tách rời người công chính và kẻ gian ác, ném kẻ ác vào hồ lửa, vị trí đó có than khóc và nghiến răng” Ma-thi-ơ 13: 47-50
Tín hữu:
Xin mục sư giải thích ý nghĩa việc biển cả và sông ngòi trở thành máu là điều được nói đi nói lại vài ba lần.
Mục sư:
Đây là việc liên tưởng Cựu Ước cho tới tai họa thứ nhất Chúa khiến sông Nin trở yêu cầu máu. Đó là phép lạ. Kĩ năng thứ nhị là tảo đỏ trong nước phát triển bất thường. Cơ mà trong Khải Huyền cả vùng nước mặn cùng nước ngọt bị tảo đỏ là điều khó xảy ra. Một kỹ năng tự nhiên nữa là có khá nhiều trận đánh bự trên biển, bên trên sông khiến cho nhiều fan và sinh vật thiệt mạng, máu nhuộm đỏ nước. Điều này có thể thấy trong KH 14:20, nói về cơn thịnh nộ của Chúa khiến huyết ngập đến khớp con ngữa suốt một chặng dài 1600 Ếch-ta-đơ, (hay 200 dặm, 300 km). Người việt mình cũng có thể có những câu tương tự, như tiết đổ thành biển, tiết chảy thành sông. Điều này cân xứng với tiên tri của Chúa Giê-su: sẽ có rất nhiều chiến tranh, nước này nghịch cùng nước kia… Ma-thi-ơ 24:6-7.
Tín Hữu:
Ghê gớm quá, nhưng cũng chính vì 1/3 các loài cá với sinh đồ gia dụng dưới nước bị giết mà biển lớn và sông hóa máu hoàn toàn có thể hiểu được. Còn đội binh châu chấu từ bỏ vực sâu, đoàn kỵ binh 200 triệu phóng ra lúc thiên sứ thổi tiếng kèn thiết bị năm và thứ sáu … Hai loại sinh đồ vật này là ở trong thể tuyệt thuộc linh? trong các những tín đồ bị chúng hại, tất cả ai là tín đồ dùng không?
Mục sư:
Mọi tín đồ hầu hết gật đầu đại binh châu chấu là ngũ quỷ được phép làm bé người âu sầu mà không biến thành sát hại. Để nắm rõ thêm về những con châu chấu, xin hãy để ý đến về nàn châu chấu trong tai họa ở Ai cập (trong Xuất Êdíptô Ký). Đó là đội quân châu chấu thật. Một ví dụ khác là đội quân châu chấu các loại vậy nhau gặm xé phá hoại cuộc sống thường ngày con người, Giô-ên1:4-7; 2:2-11. Sự diễn tả châu chấu vào Giô-ên có thể giải phù hợp được châu chấu trong Khải huyền. Tuy vậy châu chấu trong Giô-ê hủy hoại dân Israel, còn châu chấu vào Khải Huyền thì tấn công những người không có ấn cừu con. (Đây lại là 1 trong những ví dụ về “liên tưởng”, tuy nhiên không “trích dẫn” Cựu Ước – nhắc fan hâm mộ về tính hình tượng của sự kiện)
Nếu châu chấu được hiểu theo nghĩa đen, thì thực xứng đáng sợ. Một fan bị cả nghìn con loài muỗi đốt là khiếp lắm, giả dụ bị cả nghìn con ong đốt cùng kinh hồn bạt vía hơn nhiều, huống đưa ra là châu chấu tất cả đuôi như trườn cạp. Vậy không quá bất ngờ gì mà fan ta muốn cầu sự chết… Châu chấu được phép có tác dụng người khổ cực trong 5 mon – là thời hạn sống của loại châu chấu theo nghĩa đen.
Vì sao chỉ hành hạ bé người trong năm tháng? số thời gian cũng có thể là biểu tượng ân điển, cũng là hình tượng một nửa toàn diện (số 10). Giả dụ vậy châu chấu quấy rầy và hành hạ con fan trong 5 tháng có nghĩa là bởi ân điển Đức Chúa Trời chỉ có thể chấp nhận được chúng quấy rầy và hành hạ loài bạn trong một thời hạn ngắn, khiến con người rất có thể ăn năn chăng. Còn trường hợp số 5 là hình tượng Israel, thì châu chấu khiến cho người vì chưng thái bị nhức dớn, còn Kỵ binh sau đó khiến 1/3 thế gian bị cạnh bên hại?
Về đông đảo kỵ binh 200 triệu thì tất cả nhóm tin rằng đây cũng là tà linh, còn team khác tin đó là quân lực nằm trong thể của các cường quốc, đặc trưng từ các vua phương Đông, được phép giáp hại 1/3 loài người (9:13-19, 16:12). Họ tin rằng hiện tượng lạ lửa và khói xịt ra từ mồm chúng có thể là vũ khí tân tiến mà Giăng thấy vào khải thị mà thiếu hiểu biết nhiều nổi.
Tôi ý muốn nghiêng về ý kiến đạo quân con bạn lắm, nhưng không dám chắc. Vì sao những đội quân độc ác này chỉ nhằm mục tiêu giết phần lớn người không tồn tại dấu ấn bảo đảm an toàn của Đức Chúa Trời (9:4) và những người dân thờ thần tượng (9:20). Bởi vì vậy tôi suy nghĩ chúng không hẳn là đạo quân nằm trong thể, nhưng mà là thuộc linh.
Còn một năng lực nữa rất có thể là dịch lệ côn trùng nhỏ làm cho tất cả những người ta khổ cực như 9:5, 16:2, hoặc vi khuẩn sát hại nhiều người 9:15.
Ví dụ về số lượng thiệt mạng trong số dịch lệ, xin đơn cử Dịch Hạch Justinian năm 541 SCN thịt 30-50 triệu, Dịch chết choc Đen năm 1347 sinh hoạt Châu Âu làm thịt 200 triệu. Dịch Hạch London tái xuất nhiều lần với chu kỳ luân hồi 20 năm, các lần giết 20% dân sinh (1348-1665). Dịch Đậu Mùa làm thịt 90-95% dân da đỏ vùng châu mỹ La-tinh khi tín đồ da white theo chân Cô-lôm-bô đến xứ của họ. Tín đồ Mê-xi-cô trước đó gồm 11 triệu người, chỉ với 1 triệu sinh sống sót. (Nguồn TTTTXVN). Thêm vào đó nạn dịch cảm cúm Tây Ban Nha, thịt 20-40 triệu người cuối vậy chiến đầu tiên (Wikipedia cho biết 17-100 triệu bị chết, 500 triệu bị nhiễm, tức 1/4 dân số thế giới bấy giờ). Nàn dịch cảm cúm heo Châu Phi giết mổ nửa triệu người, dịch Ebôla, dịch Vũ-hán 2020 là gần như ví dụ đang xẩy ra trước mắt thế hệ bọn chúng ta. Với đầy đủ thống kê vì vậy thì loài tín đồ bị tiếp giáp hại 1/3 không hẳn là những vô danh thể tin được.
Sự khá giống như nhau của nhì sự kiện (9:13-19, 16:12) khiến có bạn nghĩ đây là một sự kiện được quan sát từ nhị phía. Nếu như vậy thì nên giải thích thế làm sao khi thuở đầu con người bị quấy rầy 5 tháng mà lại không chết, còn lần sau thì con bạn bị giết tới 1/3. Giỏi là cường độ trừng phạt tăng dần để con bạn biết hại và ăn năn.
Một số chi tiết đáng nhằm ý, hình hình ảnh châu chấu bay ám chỉ một tai ương này hoàn toàn có thể tỏa lan mọi nơi. Đoàn kỵ binh nói về tốc độ tấn công chớp nhoáng, vũ bão ko thể ngăn chặn được. Giờ, ngày, tháng, năm, nói về tính bất thần của những sự kiện này. Các sự mô tả hình dáng, áo giáp, nguyên tắc khác giúp bạn đọc nhận biết tác nhân của các tai họa mang ý nghĩa chất hung dữ, tàn bạo, ko thỏa hiệp. Quyền lực của cả châu chấu và con ngữa đều làm việc miệng và đuôi, ám chỉ cả thực trên của bọn chúng đều phương pháp sát nhân. Chặn đầu này thì nó hại đầu kia. Tuy ác loạn tàn bạo, nhưng bọn chúng có tổ chức và chỉ được gia công hại theo kích thước Chúa cho phép.
Tóm lại đội quân châu chấu và đội quân kỵ binh rất có thể là các tinh binh âm ti theo biểu tượng, hoặc vi khuẩn, vi trùng, vi-rút theo hiểu biết khoa học.
<1> Thể một số loại “tóm lược thuyết”, các nhà giải gớm thấy số đông điểm kiểu như nhau về phiên bản chất, tuy không giống nhau về cụ thể gữa chu kỳ luân hồi 7 ấn, 7 kèn với 7 chén. Họ cho rằng chu kỳ sau cầm lược chu kỳ trước. Đặc biệt 7 kèn với 7 chén. Xin xem ví dụ trong phần Phụ Lục.
ChanTinh
